Olhando ao redor de nosso mundo percebemos a triste expressão do capitalismo como modelo de produção. A busca incessante pelo lucro está causando graves desigualdades sociais, fome, desigualdade nas condições de vida para a maioria da população do planeta. Não são todos que possuem acesso à boa Educação, bons hospitais e oportunidade efetiva de cultura e lazer.
O lucro, que teve sua gênese principal a partir da venda de indulgências na Idade Média, faz com que o homem ultrapasse seus limites éticos e de cidadania. Ainda que precisemos explorar o outro para obter o nosso, queremos o acúmulo de capital acima de tudo. São vários os exemplos desta lamentável realidade.
No documentário canadense The Corporation (direção de Mark Achbar e Jennifer Abbott) de 2003, mostra-se que algumas camisas da empresa Nike seriam produzida em países como Nicarágua e El Salvador por trabalhadores que recebem menos de US$ 0,40 por peça produzida. Os empresários garantem seu lucro, porém passam a explorar o ser humano com um trabalho praticamente escravo.
Outro caso interessante seria o relatado pelo ex-presidente José Sarney em sua coluna na Folha de S. Paulo quando afirmou que, na sua época de presidente, tomou conhecimento da prestação de contas de um laboratório farmacêutico: "O inverno foi muito fraco e, com o tempo bom, não tivemos a incidência de pneumonia nem complicações respiratórias. Os casos de gripe foram muito aquém de nossas previsões e os gastos com anúncios sobre nossos produtos, excessivos. Assim, pedimos a compreensão dos nossos acionistas para os baixos lucros, que não foram decorrentes da falta de esforço de nossos executivos". E continuava: "Contudo, as perspectivas de melhoria são excelentes. Todas as previsões meteorológicas indicam que vamos ter um rigoroso inverno, com novos vírus gripais, não sendo descartada a hipótese de incidência de epidemias. Assim, o volume de consumo dos nossos medicamentos vai ser muito grande e explosivo, compensando o fraco desempenho deste ano". Essa é a lógica do capitalismo. Desde que eu garanta o que é meu, não me diz respeito o que está ao meu lado e padece de mim. O individualismo tomou conta de nossa “vida social”.
É necessário desde já que os educadores, a família e os líderes religiosos tenham consciência disso e passem a espalhar a noção dos bons valores à sociedade, principalmente para os jovens que estão vindo para integrá-la. A noção dos valores éticos, da apreensão do que é ganhar o que merecemos sem que passemos a ferir quem está ao nosso lado. Até quando a sociedade não conseguirá entender que “eu” só ficarei bem a partir do momento em que “outro” estiver da mesma forma? Afinal, vivemos no mesmo planeta. Somos parte de uma mesma sociedade. O individualismo está nos trazendo um caos que parece sem fim.
Enquanto nosso vizinho é alvo de um assalto, nós agradecemos à Deus e não nos revoltamos com isso. Já basta! Nós seremos os próximos, pois o modelo social e econômico criado por nós incentiva a violência na medida em que não dá oportunidades iguais para todos.
Não estou aqui pregando o fim do capitalismo e de suas instituições, de maneira alguma. O que faço nesta análise é fazer com que nós pensemos e coloquemos em prática um novo modelo de ação das instituições capitalistas modernas: a da consciência da ética e do respeito à liberdade. Afinal, o modelo atual restringe a liberdade. Como já bem dizia o sociólogo Domenico De Mais: “ter poder hoje significa ter a força de planejar o próprio futuro e infligi-lo também aos demais”. É o que faz os Estados Unidos com os demais países como Iraque ou Afeganistão. Se eles não seguem a “linha determinada” são pressionados.
O que desejo frisar aqui, acima de tudo já mencionado, é que a chave para o nosso desenvolvimento, portanto, é a Educação. Nossa cobrança em prol da Educação fará com que nosso país passe a exercer valores e impeça a deflagração das desigualdades já listadas aqui. Vamos seguir, desde já, o exemplo atual dos chilenos que reivindicam melhores condições na Educação pública do país na busca por um futuro melhor: com cidadãos conscientes e com noção plena do bom exercício da política. Não só as políticas dos parlamentos, mas a política do dia-a-dia. A política que visa o bem comum (conceito já explorado há dois séculos por Jean Jacques Rousseau), o respeito mútuo entre as pessoas.
O que foi dito no parágrafo anterior nos parece utópico, inalcançável, inatingível. Pois bem. Se é assim, vamos nos apegar ao pensamento do escritor Frei Betto:
“Sem ela [a utopia] correríamos o risco de ficar condenados e confinados a supostos valores do presente. Presos à tendência perigosa de querer eternizar o mundo atual, este mundo não é bom para todos. Não é bom para dois terços da humanidade. Daí o desafio de resgatarmos a utopia, palavra vista com reservas na Europa, mas na América Latina muito bem vinda, porque traduz os nossos sonhos, nossos ideais. Enfim, é como caminhar na direção do horizonte. Nunca haveremos de atingi-lo, por mais que caminhemos. Mas é ele que nos abre o caminho”.
Frei Betto, Diálogos Criativos. Editora Sextante.
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